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中國歷法改制新論(三)

2020-07-10  來(lái)自: 咸陽(yáng)上官農業(yè)科技有限公司 瀏覽次數:1398

中國歷法改制新論(三)

司月煒15191008049

五、天文、農事、節假日安排要求歷法改制

1、 天文觀(guān)測:

隨著(zhù)科技日益發(fā)達,射電天文望遠鏡的出現,特別是多種天文氣象衛星上天,為人們提供了各種新的天文氣象數據,氣象預報越來(lái)越準確。重要的是許多未曾發(fā)現的天體現象,更顯得傳統歷法的落后,太陽(yáng)、月亮、天體間運行,過(guò)去的勻速運行,平均分配年月日的作法不符合自然現象規律,具體數據不再贅述。傳統歷法需要重新認識調整改進(jìn),制定出比較更日用歷法,為工農業(yè)生產(chǎn)、科技文化服務(wù)。

2、農事安排:

過(guò)去,勞動(dòng)人民在長(cháng)期的農牧漁獵生產(chǎn)生活中,總結了許多農事安排歌(省略),隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展,人們對經(jīng)濟利益的追求,除了傳統意義上的糧食種植外,特別是近十多年來(lái),在改革開(kāi)放,重商主義、市場(chǎng)經(jīng)濟的影響下,人們還種植了收益較高的大豆、蕎麥、高梁、青稞、糜子、水稻等,栽種了五花八門(mén)的蘋(píng)果、桃、杏、梨、西瓜、哈蜜瓜、火龍果、柚子、橘子、甘蔗、葡萄等等瓜果蔬菜。由于各地的農作物、氣候、水利、交通、市場(chǎng)需求等都不一樣,越發(fā)要求農歷24節氣的準確性、農民工出行的節假日安排等,希望各地政府進(jìn)行適當的歷法改制,農事安排。

3、節假日安排:

農業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步,社會(huì )文化節假日的統一安排,促使人們對傳統歷法進(jìn)行改制,盡可能地順應農民工、社會(huì )各層日益豐富的文化生活,農事安排、交通出行,節假日統一安排。

近年來(lái),各地農民工像候鳥(niǎo)一樣,特別是在春節前后回歸,東西南北人口大遷徙,給公路、鐵路、航空、航運等交通部門(mén)增加了很大的壓力,許多人剛趕回家,又匆匆過(guò)完年踏上了南下的火車(chē),在家夫妻團聚,一家老小剛剛其樂(lè )融融,又要匆匆離家打工,怕去晚了回廠(chǎng)復工被人頂替,此時(shí),許多大學(xué)生開(kāi)始返校,利用假期打工實(shí)習,農民工與大學(xué)生假期返程又加劇了交通運輸高峰的潮起潮涌。農民工抱怨與家人相聚太短,路途中不停地倒車(chē)增添了許多人為的煩惱,錯峰出行已是勢在必行,大家都有要求歷法改制的愿望,希望政府頒布一個(gè)既能滿(mǎn)足大家愿望,全家大小年假團聚,祭祀祖先,又不誤工期,又不影響農事安排的節假日制度,對傳統歷法進(jìn)行改制。

4、 中國要強大,要對公歷改制立法

隨著(zhù)中國日益強大,經(jīng)濟體量在世界上的占比增大,中國制造已經(jīng)走向世界各地,中國深厚的文化底蘊,特別是世界疫情期間的中國,贏(yíng)得了世界各國的贊譽(yù),人類(lèi)命運共同體的主張順應歷史潮流,歷法改制,統一實(shí)行更合時(shí)宜的世界公歷中國自然歷,不論公歷、陽(yáng)歷、農歷、陰歷等太陽(yáng)歷、太陰歷,統一實(shí)行24小時(shí)為一日,每過(guò)30日為一個(gè)月,每年12個(gè)月,3天單獨過(guò)年節假,傳統的2月增添2天,保持平年365天,閏年366天,多出的一天添在夏至后。每4年一閏,公元紀年統一由基督紀年,即漢元帝元年開(kāi)始起算,元旦就是立春,新年的開(kāi)始。遵從太陽(yáng)照射地球球面規律,初春、深冬共6個(gè)節氣,每個(gè)節氣間隔8天,夏秋季每個(gè)節氣間隔18天,其余為16天。

六、新舊歷法改制的原則:

自古以來(lái),人們在農事安排,祭祀活動(dòng)、天文觀(guān)測中,逐漸認識到歷法的重要,由皇帝委派專(zhuān)職官員掌管天文歷法,以確定日月星辰,月亮圓缺規律,占卜吉祥兇險的占星術(shù),早的天文歷法是《夏小正》,又叫《夏歷》。人們已有春分、夏至、秋分、冬至4個(gè)節氣,夏代還有天*地支紀日法,開(kāi)始有了10進(jìn)位制,大小月之分,一年12個(gè)月,采用置閏法進(jìn)行大小月之間協(xié)調,基本遵循以下幾點(diǎn)原則:

1、尊重天文觀(guān)測的原始數據。

平年365天,閏年366天,每年12個(gè)月,大月30天,小月29天,閏年多出的一天放在2月份,閏年2月29天,每4年一閏,全年地球繞日公轉一周,太陽(yáng)的長(cháng)度為365.2425天,全天24小時(shí),全年24個(gè)節氣,72個(gè)物候。

2、歲首起算四時(shí)節令,24節氣

歲首起算,四時(shí)節令,24節氣,72個(gè)物候等,應從何時(shí)算起?很大程度上都是人為制定?;浇淌菑墓o年開(kāi)始起算元年,相當于我國漢元帝元年。伊斯蘭教即回歷是從639年開(kāi)始使用,規定從先知穆罕默德由麥地那遷徙麥加的622年7月16日開(kāi)始計算,即這一天為伊斯蘭教的元旦元年,伊斯蘭教節日與季節無(wú)關(guān),也與公歷無(wú)法對應,每年同一節日出現在公歷的不同月份?;貧v一周分為7天,星期五是聚禮日,也是伊斯蘭教國*的公共休息日。

 另外,道教、藏傳佛教紀年各自不統一,也就是說(shuō):有規定的立法起算日期,但沒(méi)有不變的歲首紀年,我們可以根據需要而確定起算時(shí)日。

3、歷法改制的原則:

(1)采用何種歷法。公歷還是農歷,陽(yáng)歷還是陰歷。太陽(yáng)歷,還是太陰歷?

(2)歲首紀年的起算時(shí)間從何時(shí)開(kāi)始?

(3)沿用閏年閏月閏日法調整。

(4)還要確保24節氣對農事安排的指導意義。

(5)更有利于工農業(yè)生產(chǎn),社會(huì )進(jìn)步,世界大同。(未完待續)

關(guān)鍵詞: 司月煒   司月煒院士   中國歷法改制新論     

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